Сегодня, 4 октября, Православная Церковь совершает празднование в честь обрéтения мощей святителя Димитрия, митрополита Ростовского.

Дими́трий Росто́вский (в миру Дани́ла Са́ввич Тупта́ло), (12.1651 — 28.10.1709), епископ Русской православной церкви, митрополит Ростовский и Ярославский; мудрый богослов и прекрасный проповедник, истинный интеллигент-бессребреник , церковный писатель, собиратель и редактор жизнеописаний святых, автор драм и стихов.

 Димитрий провел большую часть жизни на Украине: родился в казацкой семье, учился в Киевской Духовной академии. Стал монахом, а затем был настоятелем нескольких монастырей.

Этот святитель был одним из самых образованных людей своего времени,  В «житии» Димитрия особо подчеркивается, что «сей богобоязнивый муж был острого разума, великого просвещения, искусный в славянском, греческом, латинском, еврейском и польском языках, великую имел склонность к наукам». .

Димитрий прославился как плодотворный церковный автор — составитель сборников житий святых (наиболее известный, в четырёх книгах — «Четьи-Минеи»)и многих других духовных произведений.

В 1684 году он получил главное свое послушание - написать книгу жития святых, расположенных в порядке церковного года. Для этого нужно было собрать и проанализировать множество разрозненных источников и изложить их красивым и одновременно простым языком.  Почти 20 лет святитель Димитрий собирал,переводил, редактировал и издавал Четьи Минеи.Он разделил все жития на 4 тома — по временам года, начиная с 1 сентября — церковного новолетия. Первый том был издан в Киеве в 1689 году. Название «Четьи Минеи» переводится как «ежемесячные чтения». Четьи Минеи предназначались для небогослужебного назидательного чтения.

Почти 4000 житий святых вошли в Четьи Минеи Димитрия Ростовского. За три века, прошедших с момента составления житий, святцы Русской Церкви пополнились примерно тысячей новых святых. Большинство из них — мученики начала XX века.

Четьи-Минеи стали источником вдохновения для А. С. Пушкина — на основе житий святых Николая Салоса Псковского и Иоанна Большого Колпака поэт создаёт образ юродивого в трагедии «Борис Годунов», а неоконченная поэма «Монах» была основана на житии Иоанна Новгородского[21].

 Святитель Димитрий вспоминал: «В 1685 году лег я отдохнуть не раздеваясь и в сонном видении узрел святого мученика Ореста (Тианского. — Прим. авт.), с ликом веселым ко мне вешающего сими словами: “Я больше претерпел за Христа мук, нежели ты написал”. Сие рек, открыл мне перси свои и показал в левом боку великую рану, насквозь во внутренность проходящую, сказав: “Сие мне железом прожжено”».